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;亲殁,则以己读诵修持功德,常时为亲至诚回向,令其永出五浊,忍证无生,地登不退,尽未来际以度脱众生,令自他以共成觉道,如是乃为不与世共之大孝。莲池大师云:‘亲得离尘垢,子道方成就’,这已将孝亲之道...辄随己意见,肆其谤言,谓为不孝父母,与荡子逆徒无异。殊不知儒家之孝,以奉养父母为先,若释氏辞亲出家,岂非不愿父母之奉养吗?绝不是的。观释尊亲定佛制:出家必禀父母,若有兄弟子侄可托,乃得禀请于亲,亲允方可...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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,如果我们一味墨守,关门闭户,隐逸潜修,当然也是一件难能可贵的事,却与社会人士脱节,距离愈远,不免形成彼此之间的许多隔阂,由隔阂而被误会,惹来佛教人士是逃避现实,是寄生虫,不耕而食,不织而衣,与世无益...佛教的命运和前途 今天的佛教弟子,出家与在家,有两个任务需要负起来。一是自利,必须万缘放下,专心一意,精严戒律,苦修一番。二是利他,必须要想出种种新方针,怎样才能令世人接受佛教独一无二的真理。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于是一般人如果遇到修学佛法上的问题,除了到寺院请教法师,也可以在家上网请法师解惑。 而这种善用传播媒体,如广播、电视等的弘化方式,不但使得弘法工具的运用变得更广泛而灵活,也更懂得融合佛学与世学,而这...佛教,或是所谓的菩萨道精神,也不像现代佛教界积极向外推展,因此对于弘法,还是以较被动的方式面对前来求法的信众。 现代则处处都是弘法道场,与传统做法有极大的差异。究其原因,能弘讲的人有限,也是一大主因。...
张晴
|佛学论文|因明|五明|
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并重,对后来的净土宗、天台宗和禅宗的形成,乃至以后整个佛教思想的发展,都有重大的作用和影响。 慧远与陶渊明同生活在动乱的年代,一个隐居在庐山的西南,一个讲道于庐山的西北,陶渊明孤高隐居,与世抗争,而慧远则广交仕宦名流,权贵豪门,普渡众生。后秦的姚兴常与慧远书信来往,并派人送来礼品和法器。东晋的司徒王谧和护军王默也对慧远表示钦慕。荆州刺史殷仲堪曾专程到庐山拜访慧远,两人谈论《易经》,终日不倦。桓玄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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未来际以度脱众生,令自他以共成觉道,如是乃为不与世共之大孝。
莲池大师云:「亲得离尘垢,子道方成就」,这已将孝亲之道于世间法广展至出世间法了。若再将行孝的对象扩而充之,则凡所修持,皆悉普为法界...父母。如是释尊报答亲恩之坚苦卓绝,岂为一般凡夫外道所能了解吗?后来世人每见出家四众,割爱离亲,舍家就师,辄随己意见,肆其谤言,谓为不孝父母,与荡子逆徒无异。殊不知儒家之孝,以奉养父母为先,若释氏辞亲出家...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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之允许,未能有一个合法的身份。但是要大行弘化,合法的身份是必要的方便,才能与世同存,化乐有情。所以参与考试,于吉州受戒,依国家分配,住于吉州。 隋大业十三年(公元六一七年),大师领众至吉州,适逢群盗...「是佛性。」 四祖又问他:「你没有姓吗?」 回答:「性空,故无。」 四祖默识这个孩童是个法器,宿世有因缘,便收为弟子,最后付法传衣,说偈:「华种有生性,因地华生生。大缘与性合,当生生不生。」这个...
不详
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领悟这个事实,确认了“自他不二”,我们的心里还会有分别吗?还会有矛盾吗?还会有贪,嗔,痴吗?还会只为自已的’小家庭’、小团体而与世争名夺利吗?不!那时我们的心量会博大无私,清净而和谐,慈悲而智慧;可谓...道德与和谐社会 索秋平 和谐社会的构建要靠文化,要靠先进文化与优秀的传统文化。文以载道,古今文化都蕴含着一个共同的核心——道德。道德是和谐的灵魂,道德是和谐的基础。 胡锦涛主席提出的“八荣八耻...
索秋平
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规模刻建石经墙的人,是德尔敦活佛的后任第四世主持洛加仓活佛。洛加仓是一位佛学造诣高深的宁玛派活佛,他所处年代为社会比较动荡的清末民初,老百姓日子过得很苦。为顺应祈佛保佑脱离苦难的民意,洛加仓又开始了大规模和系统的石经墙续建,他要让完整的“大藏经”《甘珠尔》和《丹珠尔》等著名佛教经典,变成石书,与世长存,护佑广大藏族信众得福承祥。因为洛加仓是和日草原上的高僧大德,又是和日大头人的亲戚,资财充足,加上和...
林 志
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;说话学到如潮水一样准则有信;立身处世做到像水一样持平正衡;担当做事像水一样调剂融合;把握机会,及时而动,做到像水一样随着动荡的趋势而动荡,跟着静止的状况而安详澄止;再配合最基本的原则,与物无争,与世... 普陀山的全山方丈戒忍法师,我们一直久闻其名,因为他不但精通佛学,对茶道也很有研究。前一阵子,乘法师来杭参加省“两会”的机会,我们对他进行了专访,倾听他对茶与禅的理解与感悟。 茶文化要好好弘扬 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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边缘,这使他对“无常”的体会更形深刻,也更坚定了他出家度生的悲愿。退伍之后,一九六四年三月他就依止高雄宏法寺的开证法师,正式出家。
此后,他继续在佛法与世学两方面努力进修。在佛法方面,他读过台北...牧童与高雄唐荣铁工厂学徒,在那段贫穷而工作繁重的日子里,他并没有放弃自修的机会,一有空就读书,尤好民间文学与俗谚。所以至今民俗习规如数家珍,谚语箴言朗朗上口,不但显出其幼时所奠基之文学实力,其通俗而不失...
昭慧法师
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